\nSono passate migliaia di anni, ma in questa frase c'era gi\u00e0 tutta la saggezza sulla natura umana.
\nNoi riusciamo a gestire benissimo la convivenza di stati opposti. Ma ovviamente il dispendio di energie per tale lavoro mentale \u00e8 molto pi\u00f9 elevato rispetto al pensare in binario come le macchine.
\nDi conseguenza quando le difficolt\u00e0 percepite si assommano alla pigrizia acquisita, il risultato \u00e8 drammatico.
\nRegrediamo. Torniamo a funzionare in binario. Diventiamo delle macchine.
\n
\nL'individualismo \u00e8 figlio di questa semplificazione.
\nE' pi\u00f9 semplice pensare per s\u00e8, rispetto al lavorare assieme per un progetto.
\nE' pi\u00f9 semplice cercare di raggiungere l'interesse privato e individualistico, invece di mediare affinch\u00e8 il benessere sia collettivo.
\nSiamo immersi in una cultura di senso comune, nella quale chi fa da s\u00e8 fa per tre.
\nE gli altri? Dove li abbiamo lasciati?
\nPresi dalla nostra vita personale, dalle nostre priorit\u00e0 individuali… l'altro dove \u00e8 finito?
\nEppure anche i film ci ricordano ogni giorno che "l'interesse dei molti vale pi\u00f9 di quello di pochi… o di uno"<\/em>.
\nGi\u00e0… una frase diventata davvero fantascienza<\/em>.<\/p>\n
Una serata.
\nVenti e passa persone sedute a un tavolo. Si brinda, si fa festa. Ci sono un paio di festeggiati, ma l'interesse non \u00e8 centrato su di loro. L'interesse \u00e8 centrato sul gruppo, con ognuno cerca di fare la propria parte perch\u00e8 tutti si divertano, tutti si sentano a proprio agio. Ognuno con il suo ruolo conferma l'appartenenza sia propria che degli altri alla collettivit\u00e0.<\/p>\n
Altra situazione.
\nVenti e passa persone sedute a un tavolo, si brinda e si festeggia, ma una nota stonata prende lentamente piede. Qualcuno, desideroso e bisognoso di attenzioni, calamita su di s\u00e8 ogni attivit\u00e0, si intromette in tutti i discorsi a sproposito, fa battutacce allo scopo di elevare l'interesse per la Sua presenza a discapito di ogni persona non si presti a questo suo gioco. Arrivando infine a desiderare ad alta voce che questi se ne vadano a casa il prima possibile.<\/p>\n
Dov'\u00e8 qui l'interesse per i molti? Quanto pesano qui gli interessi individuali rispetto a quelli collettivi? La contagiosit\u00e0 dell'individualismo \u00e8 spaventosa. Figlia della semplificazione estrema, nutre questa a sua volta. Cos\u00ec dualismo e narcisismo patologico si alimentano a vicenda.<\/p>\n Eppure la storia dovrebbe averci insegnato che proprio il rompere questo circolo vizioso, e far ripartire un processo di crescita collettiva, \u00e8 l'unica maniera per impedire che questi mali possano trionfare. Non c'\u00e8 futuro. Nello scorso fine settimana ho rifatto l'esperienza di essere scrutatore ai seggi. Cosa \u00e8 cambiato, stavolta? Siamo figli del berlusconismo. Volenti o nolenti, ce ne hanno imposta la natura, e questa \u00e8 stata da noi interiorizzata acriticamente. Non c'\u00e8 futuro. Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris. Nescio, sed fieri sentio et excrucior.<\/em> Una serata. Altra situazione. Dov'\u00e8 qui l'interesse per i molti? Quanto pesano qui gli interessi individuali rispetto a quelli collettivi? La contagiosit\u00e0 dell'individualismo \u00e8 spaventosa. Figlia della semplificazione estrema, nutre questa a sua volta. Cos\u00ec dualismo e narcisismo patologico si alimentano a vicenda.<\/p>\n Eppure la storia dovrebbe averci insegnato che proprio il rompere questo circolo vizioso, e far ripartire un processo di crescita collettiva, \u00e8 l'unica maniera per impedire che questi mali possano trionfare. Non c'\u00e8 futuro.
\nPerch\u00e8 ci si \u00e8 ridotti a pensare in una logica di "odi aut amo"<\/em>, nella quale o si \u00e8 a favore o contro di questi? Perch\u00e8 non si riesce pi\u00f9 a condividere?<\/p>\n
\nE' gi\u00e0 successo. Ma avremmo dovuto imparare qualcosa dai nostri errori.
\nQuella volta ne siamo usciti. Ma perch\u00e8 dobbiamo ritrovarci ogni volta a combattere una lotta identica alla precedente, senza nemmeno ricordare come avevamo fatto?<\/p>\n
\nNon ci pu\u00f2 essere futuro, finch\u00e8 non ci liberiamo di una mentalit\u00e0 simile.
\nFinch\u00e8 non impariamo a ricordare una volta per tutte che "l'interesse dei molti vale di pi\u00f9 di quello dei pochi o di uno."
\nFinch\u00e8 non riscopriamo il piacere della complessit\u00e0, dell'odiare e amare allo stesso tempo, del pensare agli altri e contemporaneamente a noi stessi.
\nSi, \u00e8 un casino. Ma la nostra mente PUO' farlo. E' questo che distingue noi uomini dalle macchine. Che ci rende unici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nRicordo bene, la volta scorsa ne sono uscito con l'amaro in bocca, dopo aver visto una partecipazione decisamente bassa rispetto alle aspettative, un discreto numero di schede nulle con disegnati sopra cazzi giganti o con sopra scritte parolacce, e una rissa finale per un voto da assegnare a due candidati della medesima lista. Si, due rappresentanti di lista erano passati alle mani pur essendo nello stesso schieramento.
\nAbbastanza disarmante.
\nRicordo bene che se l'esperienza in s\u00e8 mi aveva fatto apprezzare il valore della democrazia, la fase dello scrutinio mi aveva fatto venire il voltastomaco.<\/p>\n
\nQualcosa di certo, ma non mi \u00e8 sembrato si sia verificato un mutamento davvero sostanziale.
\nErano referendum abrogativi. Non prevedono si faccia una legge, nemmeno di proporla, ma servono solo a cancellarne una.
\nCerto, sono soddisfatto del risultato. Lo volevo, e vado orgoglioso dell'aver fatto anche io la mia parte, cercando di sensibilizzare amici e conoscenti su alcune questioni di vitale importanza per la vita collettiva. Ma ancora sento che non ci siamo.
\nNon si \u00e8 proposto un cambiamento. Si sono cancellate delle leggi ad personam, che con l'interesse collettivo nulla avevano da spartire, ma coi referendum non si \u00e8 proposta un'alternativa.
\nPerch\u00e8?<\/p>\n
\nIl berlusconismo non \u00e8 solo l'essere a favore di quel ducetto che stavolta invece di aggirarsi tra Predappio e Sal\u00f2 ha le sue basi ad Arcore e Palazzo Grazioli. E' tutta la mentalit\u00e0, dualistica, che ci gira attorno.
\nOggi non ha nemmeno pi\u00f9 senso parlare di sinistra o destra.
\nO sei berlusconiano, o sei antiberlusconiano.
\nMa mettiamo che, finalmente, il Partito per la Demolizione del Silvio riesca ad averla vinta. La domanda \u00e8: E POI?
\nCosa ci sar\u00e0 dopo di lui?
\nProposte?
\nNon vorrei risposte dalla politica, che spesso ci infarcisce con risposte purchessia. Vorrei le risposte della gente. La stessa gente che ho attorno, che quando parla di politica parla o a favore o contro berlusconi, ma che non azzarda mai nemmeno iniziare a delineare il futuro.<\/p>\n
\nNon ci pu\u00f2 essere futuro, finch\u00e8 non ci liberiamo di una mentalit\u00e0 simile.
\nDualistica. Semplice. Frutto di una semplificazione cognitiva spinta ai massimi livelli.
\nC'\u00e8 crisi. Le difficolt\u00e0 sono sempre di pi\u00f9. O meglio, \u00e8 sempre pi\u00f9 difficile prendersi carico di una questione e lavorare per risolverla.
\nE' fatica.
\nE cento questioni oggi, cento domani, non riesci nemmeno pi\u00f9 a contarle, cosicch\u00e8 si appesantisce la mente, e l'unica soluzione \u00e8 SEMPLIFICARE.
\nRidurre tutto a un dualismo. Matematico. Frutto della fisica classica.
\nUno, Zero. Silvio si, silvio no. Destra, sinistra.<\/p>\n
\nSono passate migliaia di anni, ma in questa frase c'era gi\u00e0 tutta la saggezza sulla natura umana.
\nNoi riusciamo a gestire benissimo la convivenza di stati opposti. Ma ovviamente il dispendio di energie per tale lavoro mentale \u00e8 molto pi\u00f9 elevato rispetto al pensare in binario come le macchine.
\nDi conseguenza quando le difficolt\u00e0 percepite si assommano alla pigrizia acquisita, il risultato \u00e8 drammatico.
\nRegrediamo. Torniamo a funzionare in binario. Diventiamo delle macchine.
\n
\nL'individualismo \u00e8 figlio di questa semplificazione.
\nE' pi\u00f9 semplice pensare per s\u00e8, rispetto al lavorare assieme per un progetto.
\nE' pi\u00f9 semplice cercare di raggiungere l'interesse privato e individualistico, invece di mediare affinch\u00e8 il benessere sia collettivo.
\nSiamo immersi in una cultura di senso comune, nella quale chi fa da s\u00e8 fa per tre.
\nE gli altri? Dove li abbiamo lasciati?
\nPresi dalla nostra vita personale, dalle nostre priorit\u00e0 individuali… l'altro dove \u00e8 finito?
\nEppure anche i film ci ricordano ogni giorno che "l'interesse dei molti vale pi\u00f9 di quello di pochi… o di uno"<\/em>.
\nGi\u00e0… una frase diventata davvero fantascienza<\/em>.<\/p>\n
\nVenti e passa persone sedute a un tavolo. Si brinda, si fa festa. Ci sono un paio di festeggiati, ma l'interesse non \u00e8 centrato su di loro. L'interesse \u00e8 centrato sul gruppo, con ognuno cerca di fare la propria parte perch\u00e8 tutti si divertano, tutti si sentano a proprio agio. Ognuno con il suo ruolo conferma l'appartenenza sia propria che degli altri alla collettivit\u00e0.<\/p>\n
\nVenti e passa persone sedute a un tavolo, si brinda e si festeggia, ma una nota stonata prende lentamente piede. Qualcuno, desideroso e bisognoso di attenzioni, calamita su di s\u00e8 ogni attivit\u00e0, si intromette in tutti i discorsi a sproposito, fa battutacce allo scopo di elevare l'interesse per la Sua presenza a discapito di ogni persona non si presti a questo suo gioco. Arrivando infine a desiderare ad alta voce che questi se ne vadano a casa il prima possibile.<\/p>\n
\nPerch\u00e8 ci si \u00e8 ridotti a pensare in una logica di "odi aut amo"<\/em>, nella quale o si \u00e8 a favore o contro di questi? Perch\u00e8 non si riesce pi\u00f9 a condividere?<\/p>\n
\nE' gi\u00e0 successo. Ma avremmo dovuto imparare qualcosa dai nostri errori.
\nQuella volta ne siamo usciti. Ma perch\u00e8 dobbiamo ritrovarci ogni volta a combattere una lotta identica alla precedente, senza nemmeno ricordare come avevamo fatto?<\/p>\n
\nNon ci pu\u00f2 essere futuro, finch\u00e8 non ci liberiamo di una mentalit\u00e0 simile.
\nFinch\u00e8 non impariamo a ricordare una volta per tutte che "l'interesse dei molti vale di pi\u00f9 di quello dei pochi o di uno."
\nFinch\u00e8 non riscopriamo il piacere della complessit\u00e0, dell'odiare e amare allo stesso tempo, del pensare agli altri e contemporaneamente a noi stessi.
\nSi, \u00e8 un casino. Ma la nostra mente PUO' farlo. E' questo che distingue noi uomini dalle macchine. Che ci rende unici.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/264"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.italiaonwine.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}